"Arrogante expressa uma característica negativa de um indivíduo que carece de humildade, que se sente superior aos outros. Ser arrogante significa ser altivo, prepotente, ter a convicção que é expert em vários assuntos e, por isso, não ter interesse em ouvir outras opiniões." (www)

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"A palavra assertividade deriva de "asserto", que significa uma proposição decisiva. Uma pessoa que demonstra assertividade é autoconfiante que não tem dificuldades em expressar a sua opinião.

Assertividade é uma competência emocional que determina que um indivíduo consegue tomar uma posição clara, ou seja, não fica "em cima do muro". Uma pessoa assertiva afirma o seu eu e a sua autoestima, demonstra segurança e sabe o que quer e qual alvo pretende alcançar." (www)

Sabendo do meu lugar, dos meus locais de domínio - sejam eles profissionais, emocionais ou psicológicos - existo para aprender, para desfazer saberes e reconstruir saberes, para me mudar e transmutar, para estar certo daquilo que sou, acredito e defendo. A grandeza de alguém não deve ser medida, assim como não deve causar medo ou incômodos. Desconfortáveis sempre estão aqueles que me ouvem. O tom da minha voz é um problema. Posso ser cordial, posso ser educado, posso ser culto e respeitoso, mas o tom da minha voz - aliado às características de mim - causam repulsa. Eu levei um tempo para compreender que consigo me comunicar claramente, mas não depende de mim a recepção e interpretação daquilo que comunico. Faz um tempo que não absorvo mais determinados apontamentos, mas, quando sinalizam que fui adjetivado negativamente, ainda me dou o trabalho de fazer uma retratação. Eu poderia me sentir humilhado, ter meu ego afetado, mas a leitura daquilo que sou é subjetiva. Nunca, jamais, me desculparei pela existência de quem sou, mas, no quesito comunicação, compreendo que é uma questão bilateral. Recentemente, um dos meus alunos apontou:

"Professor, o senhor é direto. Isso não é uma coisa ruim."

Direto. Sempre claro. Não gosto de deixar espaços para o imaginário de outrem confabular a respeito daquilo que estou transmitindo, mas reconheço o direito de cada um em interpretar da maneira que é possível, que lhe cabe. Volto a falar sobre a grandeza. Meu aluno foi tão grande quanto eu. Eu estou rodeado pelos adjetivos negativos - eles até determinaram ações e interferiram na escrita da minha história. Hoje, sinceramente, eu consigo me adjetivar. 

Alguns trabalhos que já apresentei aqui no Limoções fizeram ou fazem parte da minha trajetória como pessoa comum. Alguns trabalhos ficam na linha do tempo do meu viver, lembranças de melodias e letras que me refazem tomar sentido dentro da minha própria história. Afunilando um pouco meu contato com outras obras, vejo como imperativo sinalizar aqui a importância da música. Quem me conhece - e lê o que escrevo - sabe que sou o fã #1 de álbuns musicais que possuem conceito, causa, inferências e referências e delineiam histórias ou outras causas.

Quando cheguei ao rap como ouvinte, depois de tomar liberdade etária para confrontar meus pais - que possuem estigmas sobre o gênero -, me deparei com rimas e versos que gritavam a periferia, que exigiam olhar para a periferia ou que simplesmente duelassem sobre quem tem o cordão de ouro maior. Todos esses artistas e trabalhos são importantes e atemporais, e isso é inquestionável. Como toda produção preta (ou uma produção branca com cara preta), a cena musical do rap preenchia os subúrbios das ruas de cidades grandes como São Paulo. A divisão geográfica da capital São Paulo em Centro, Zona Leste, Zona Sul, Zona Norte e Zona Oeste atribui ritmos e visões diferentes, mantendo a pluralidade de um gênero musical marginalizado. E foi assim que me encontrei na cultura Hip-Hop, entendendo inclusive a cultura do mestre de cerimônias (MC). Meus ouvidos ouviam desabafos, gritos, movimentos de insatisfação popular e também ouviam histórias daqueles que movimentam o Brasil - os trabalhadores. Esse processo da música, por meio de um gênero musical naturalmente politizado, me ajudou a compreender meu lugar, minha história e me incentivou a encontrar as minhas referências.

Tomo a tarefa de falar sobre música, um álbum, mas retomo a regra: não analiso o trabalho por completo. Bora ao que interessa!

Enquanto  Minha  Imaginação  Compor  Insanidades  Domino  Artes

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AmarElo (2019) - Emicida

"Muriquinho piquinino, muriquinho piquinino

Purugunta aonde vai, purugunta aonde vai" - Dona Onete

"Presentemente eu posso me

Considerar um sujeito de sorte

Porque apesar de muito moço

Me sinto são e salvo e forte

E tenho comigo pensado

Deus é brasileiro e anda do meu lado

E assim já não posso sofrer no ano passado..." Belchior/Majur

"Quando Ismália enlouqueceu

Pôs-se na torre a sonhar

Viu uma lua no céu

Viu outra lua no mar

No sonho em que se perdeu..." - Montenegro/Alphonsus

"Paisinho de bosta, a mídia gosta

Deixou a falha e quer medalha

de quem corre com fratura exposta

Apunhalado pelas costa

Esquartejado pelo imposto imposta

E como analgésico nós posta que

Um dia vai tá nos conforme

Que um diploma é uma alforria

Minha né uniforme" - Emicida

"Noêmia de Souza chamava de lume" - Emicida

"[...] Podem desterrar-nos,

levar-nos

para longes terras,

vender-nos como mercadoria,

acorrentar-nos

à terra, do sol à lua e da lua ao sol,

mas seremos sempre livres

se nos deixarem a música!

Que onde estiver nossa canção

mesmo escravos, senhores seremos;

e mesmo mortos, viveremos.

E no nosso lamento escravo

estará a terra onde nascemos,

a luz do nosso sol,

a lua dos xingombelas,

o calor do lume,

a palhota onde vivemos,

a machamba que nos dá o pão!..." - 

Noêmia de Souza

Importe seguir falando sobre a faixa e o contraste que ela possui com o poema de Nôemia. Carregada por carinho e afeto, a canção contrasta com o pedido de Souza em seus versos: "mas seremos sempre livres se nos deixarem a música!". Musicalizar e recitar, transformar as linhas fortes da autora em amor e carinho, fazendo brilhar a importância de um movimento que o álbum trabalha do início ao fim: amor. E podemos usar o verbo "amar" para referenciar uma causa: a resistência.

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Finalizo pelo começo do álbum. "Principia" abre AmarElo com as participações de Fabiana Cozza, Pastor Henrique Vieira e Pastoras do Rosário. A música é uma oração do início ao fim, mesmo tendo uma oração "oficial" realizada pelo Henrique Vieira ao término da faixa.

Como se trata de uma faixa de abertura, Emicida traz em seus versos pontos importantes: características de suas crenças, evidencia a música como ferramenta de autocuidado ou de auto-observação, também conceitua o impacto e os locais em que projeta o alcance de seu trabalho e não poupa em deixar claro que o nascimento de seu novo trabalho está intrinsecamente atrelado ao conceito de partilha.

"Vejo a vida passar num instante

Será tempo o bastante que tenho pra viver?

Não sei, não posso saber

Quem segura o dia de amanhã na mão?

Não há quem possa acrescentar um milímetro a cada estação

Então, será tudo em vão? Banal? Sem razão?

Seria, sim, seria se não fosse o amor

O amor cuida com carinho, respira o outro, cria o elo

No vínculo de todas as cores, dizem que o amor é amarelo

É certo na incerteza

Socorro no meio da correnteza

Tão simples como um grão de areia" - Pastor Henrique Vieira

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Perdão. Quero começar essa resenha falando sobre tudo que rodeia a palavra perdão. Durante anos atribuí inúmeros significados ao ato de perdoar e o principal deles era o esquecimento. Aos poucos fui descobrindo que eu não portava solitariamente essa perspectiva. O rancor, ou seja lá como você chama aquilo que te deixa ressentido, nos confunde, nos desorienta e faz com que o tempo de resolução de uma coisa seja prolongado. Quanto mais tempo se decorre para a ação de perdoar ser perpetrada, mas sentimentos questionáveis prolongam o caminho até o ensejo do perdoar. E foi recentemente que consegui perceber e aprender mais sobre outra face do perdão - o autoperdão. Agora, se perdoar outrem já uma tarefa complicada, imagina se perdoar.

SINOPSE

Stefano Volp. 225 páginas. Galera Record. 2023.

O que é um lar? O que é uma família? Onde está descrita a conceituação de pertencimento no mundo real? Sem perder a naturalidade, as questões transversais dos marcadores sociais também cerceiam a narrativa em "nunca vi a chuva". Podemos ver marcadores como consciência de classe, capacitismo, questões raciais, debate rápido sobre o submundo das drogas e suas consequências, as fragilidades de um sistema de saúde e outros debates levemente inseridos na obra. A capa e a contracapa nos trazem uma informação importante sobre o trabalho: se trata de dois irmãos. Não preciso mencionar que os dois estão em realidades diferentes e possuem condições físicas distintas, apesar de parecem iguais na arte da capa. 

A gente costuma a relacionar o ver com a capacidade dos nossos olhos, juntamente com nosso cérebro, de processar aquilo que vemos. Através da visualização nos tornamos capazes de interpretar e até mesmo de atribuir valor. A visão também pode ser atrelada ao processo de interpretação de faces, de leituras e imagens, viabilizando uma diversidade de sentires. Em "nunca vi a chuva" a gente vai aprender que enxergar pelos olhos não é a única forma de visualizar. Lucas, nosso protagonista adolescente, ainda vivi os desafios de regular o que sente, apesar de já ter definido em seu inconsciente - e demonstrado em ações - que o amor perpassa qualquer característica física em seu irmão Rafael. Com início numa curiosidade complexa sobre o irmão, o narrador e escritor das cartas, descumpre regras e traça mentiras importantes para assim começar a trazer para o consciente os verdadeiros significados de suas ações. Stefano deixou claro nas informações sobre a obra que se trata de dois irmãos, então eu posso dizer que as cartas nos apresentam dois mundos distintos, duas famílias distintas e um enredo que tem por característica parecer ter sido escrito realmente por um adolescente. 

Quando juntos, os irmãos passam a se conectar de maneiras diferentes, mas sempre considerando os limites e fragilidades um do outro. O que me chama a atenção na obra é que juntos começam a tomar decisões. Raramente contrariados por seus responsáveis (que até certo ponto não envolviam os familiares de Lucas), as decisões tomadas são quase que o fôlego que a obra precisa para se tornar singular. Então, com bastante expectativa, o trabalho tem vários momentos de ápices. Volp abre e fecha histórias secundárias e características de personagens secundários com muita facilidade. Na verdade, todos os personagens apresentados são a história dos dois irmãos. Família e ressignificação de algumas coisas que pareciam verdade - mas não eram - também marcam a história. Lucas tem a tarefa de mergulhar no mundo do irmão Rafael. Eu poderia dizer que esse tipo de desenrolar, em que um personagem TEM que mergulhar no mundo do outro, nesse caso, seria um tipo de reparação, ainda mais se considerarmos todos os marcadores transversais que se aplicam quando a história chega ao Brasil.

Por fim, recomendo a leitura, assim como recomendo a valorização da nossa literatura contemporânea e preta. Essa resenha poderia ter ido além, mas, sinceramente, eu teria te contado toda a história.

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