punição¹

substantivo feminino 

1.qualquer forma de castigo que se impõe a alguém, ger. uma criança, por falta cometida.

"p. demasiado severa não educa"

2.pena determinada por um juiz a quem cometeu um crime.

"o juiz pode determinar como p. sentenças alternativas"

3.figurado

algo penoso ou desagradável que alguém é obrigado a suportar.

"ir às compras é uma p. para ele"

Começo esse texto com a definição da palavra que, pelo menos atualmente, performa como prática cotidiana na minha vida, nas linhas da minha história. Não é de hoje que esbarro com a punição na possibilidade de suas três definições. Desde criança - e vou descrever essa criança nas próximas linhas -, recebo apontamentos de reprovação e de "correção". Esquisito e diferente - palavras que podem até parecer sinônimos. A criança que me recordo, que está nítida na minha lembrança, foi o oposto da criança "planejada" e, supostamente, "desejada". Teoricamente, eu deveria performar aquilo que estava imposto ao meu gênero. Deveria me familiarizar com aquilo que era comum entre os meninos. Infelizmente, não me recordo de soltar pipa, de jogar fubeca, de ter uma coleção de cartas, de assistir Pokémon, de jogar futebol, futsal, vôlei ou qualquer outro esporte ou ocupação disponível e terrivelmente definida como masculina.

Hoje, pelo menos ainda exploramos em terapia, buscamos fortalecer a minha lembrança subvertendo aquilo que ficou na minha memória como traumático. Punição. Quando você não se encaixa, não performa, não corresponde às expectativas, não sobra nada além da punição. Falo abertamente, pois a criança que fui viveu e conviveu em espaços disfuncionais, com adultos disfuncionais e com práticas baseadas em letramento religioso, em vergonha social, em incapacidades de acolhimento, em práticas de demonização daquilo que fugia do controle ou se apresentava fora daquilo que estava pré-estabelecido. Nesse momento, eu poderia citar protagonistas desse inferno em que estive e vivi, mas deixo que você - leitor - identifique os responsáveis.

Uma criança calma. Na maior parte do tempo, calada. Uma criança seletiva. Uma seletividade que se caracterizava na escolha dos seus pares, nas brincadeiras e na maneira de se observar o ambiente em que estava inserida. Apesar de estar presa na disfunção do entorno, a minha criança combatia a absorção daquilo que já era identificado como opressor e limitante, usando recursos como os questionamentos persistentes. Eu era uma pedra no sapato dos adultos que estavam ao meu redor, pois questionar e exigir respostas é uma característica que ouço nos relatos daqueles que me assistiram. Tímido. Como existiam regras severas, a timidez, por vezes transformada em medo, limitava vontades e ceifava oportunidades. Quando o vizinho, um senhor idoso, me convidou a aprender a tear, não tive a chance de escolher. A partir daquele momento, daquela proibição, começou a definição de atividades masculinas e femininas - o inferno na minha história. Uma criança referência em aprender, cria de escola pública, diplomada como melhor, escolhida para participar de eventos com autoridades da cidade de origem. Uma criança obrigatoriamente temente ao que se definiu como Deus: "você obedece, você se comporta, você seja bom, você seja homem e Deus estará com você".

Enquanto criança, me recordo de seguir algumas das regras por obediência e outras por medo. O medo não constrói, ele pode servir de proteção e até mesmo para reflexão, mas o medo não constrói. E quando o medo se relaciona ao desenvolvimento de personalidade, características emocionais e afetivas, ele culmina na disfunção. Minha criança não reproduziu o que viveu. Minha criança experimentou as consequências daquele viver.

"A criança que me recordo, que está nítida na minha lembrança, foi o oposto da criança "planejada" e, supostamente, "desejada"."

Vamos nos situar, nomear lugares e seguir esse parágrafo. Qualificação é a palavra que vou usar para definir a minha passagem pela a educação. Devidamente qualificado, referência, profissionalmente capaz, carregado de atributos e perícia sobre os assuntos que me cabem e/ou me couberam. E na condição de aptidão e competência, me escorei para exercer o que me cabia: transmitir, partilhar e construir. Obviamente, de maneira jamais inquestionável, ser qualificado nunca será uma condicional sobre certificados e/ou diplomas. Cada um de nós está qualificado, possui seus atributos, suas competências - cada um no seu devido lugar, com seu domínio. Entretanto, para a formalização de ocupação de alguns espaços, a alforria será obrigatória. Alforria é um diploma, um certificado e uma chance de ser e de existir para muitos de nós.

E podemos seguir na linha de qualidade. Todos temos qualidade? As qualidades são iguais? As qualidades permanecem isoladas? Não, não são. Qualificar para ser qualificado. Se pensarmos numa educação que constrói, vamos encontrar uma grande lacuna e teremos que questionar a palavra qualificação. Não podemos e - eu não farei - retirar a definição de qualificação da condicional de qualidade, pois valido a qualificação e valido os processos necessários de verificação da qualidade. Entretanto, quando estamos avaliando o ser humano, o profissional, os desafetos, o gênero, as características inatas e tantas outras coisas que deturpam o processo avaliativo - aquele processo que busca validar sua qualificação por meio da avaliação da qualidade. A esta altura estamos discorrendo sobre qualificação profissional, desconectada da partilha, presa em processos unilaterais de avaliação de desempenho e que destituem potencias. Vamos, de maneira bem radical, trazer para o texto o que considero a palavra apropriada para a educação: replicar. É necessário que a qualificação - ou o qualificado - entenda que ser e/ou estar na educação, torna-se indissociável o ato de replicar.

Quero que essa reflexão seja feita de maneira bem técnica, sendo propositalmente afastada de qualquer possibilidade de recursos poéticos ou vieses emocionais. Falar de educação nesse momento, considerando a bagagem que carrego e os aprendizados que foram apreendidos, falo com toda convicção que já não estamos mais falando sobre educar. Estamos falando de um espaço reaça que foi afundado no conceito de "linha de produção", visando a entrega compulsória de resultados, indicadores, números e tantas outras cobranças que fazem o educar - ou o educador - replicar repressão, angústia, depreciação e suspeição. Iniciamos falando sobre qualificação, permeamos o meu conceito de alforria com o diploma/certificado como objeto de validação, mas agora podemos falar sobre como os senhores de engenho da educação, a classe dominante, manipula, maltrata, incutir terror e adentra campos de qualificação que não são de sua autonomia profissional.

"igualdade, liberdade, democracia e qualidade"

(LDB – Lei nº 9.394/1996)

Estudantes desconhecem os princípios, não são apresentados ao processo de estruturação, não reconhecem - na maioria dos casos - o seu papel nos processos de igualde e democráticos. Nas salas dos professores das unidades escolares em que estive, nos espaços destinados aos profissionais qualificados, a insatisfação toma espaço e, quando não direcionada ao que importa, vitimiza o principal ator do processo de ensino: o ser humano estudante. Não é algo difícil de se ouvir e ver - e estou falando do levante profissional contra adolescentes e jovens que são sistematicamente silenciados, rechaçados, desqualificados e subalternizados. A máquina precisa funcionar e não pode esmagar os profissionais qualificados, então o alvo se torna a fragmentação dos processos éticos e humanos, expondo crianças, jovens e adolescentes ao descrédito, ao aprendizado robotizado e afastado do diálogo. 

Se esse local de entrega de resultados culmina na opressão dos profissionais e no medo de perder cargos, serem transferidos de unidade ou serem demitidos/exonerados, a luta deveria ser para a reversão de políticas opressoras. No entanto, a política cumpre seu papel tornando o oprimido o mais cruel opressor. Nesse ponto, inevitavelmente, já não falamos mais sobre educação.

“É necessário que os oprimidos, em sua luta pela libertação, não se tornem, por sua vez, opressores, mas restauradores da humanidade em ambos.”

Paulo Freire, Pedagogia do Oprimido